SÍNTESIS DE EFESIOS
PANORAMA Y DATOS GENERALES
EFESIOS
COMPUESTA POR 6 CAPÍTULOS.
HACE PARTE DE LAS CARTAS DE PRISIÓN.
Efesios hace parte de las cartas escritas en la cárcel, son cuatro, conocidas "como las cartas de prisión:"
1. Efesios
2. Colosenses
3. Filemón
4. Filipenses
Pablo tiene dos encarcelamientos significativos en el nuevo testamento:
1. Cuando llega a Roma, este se narra en el libro de los Hechos (cap 28), allí dura dos años.
Llega como preso que venía de Judea encadenado, acusado por los judíos pero protegido por Roma porque era ciudadano Romano, desde ahí escribe algunas cartas.
Efesios
Colosenses
Filemón
Filipenses
2. El segundo encarcelamiento fue cuando escribió las cartas pastorales, en especial 2 Timoteo, al final de su vida.
AÑO: 60-62
En este mismo tiempo se escriben otras dos cartas.
COLOSENSES: 62
FILEMÓN: 62
Se entiende que son el mismo año porque cuando leemos la carta a los Colosenses y la de Filemón se entiende que están siendo escritas en el mismo momento y llevadas por la misma persona: Onésimo que está siendo devuelto a Filemón que estaba en Colosas y al mismo tiempo lleva la carta para la iglesia de los Colosenses y de pasada el apóstol Pablo les dice que la lea también los de la Odisea, esta ciudad estaba muy cerca.
SÍNTESIS:
EFESIOS:
Efesios trata con la división de dos pueblos; judíos y gentiles para que lleguen a la unidad y ánima a los creyentes con respecto a su posición en Cristo: redimidos, justificados, santificados, estamos sentados con Cristo en los lugares celestiales (cap 1:3-2:10)
Estamos entrando en las epístolas escritas desde la cárcel (epístolas de prisión) que son cuatro: Efesios, Filipenses, Colosenses y Filemón.
El creyente tiene una posición de privilegio en Cristo; conoce los misterios revelados, tiene al Espíritu Santo morando en él, participa de la unidad del cuerpo de Cristo, etc.
Efesios y Colosenses tienen bastante parecido en la estructura, en lo doctrinal y en lo práctico, se complementan muy estrechamente, ambas cartas grafican el cuadro de Cristo siendo un cuerpo con su iglesia; Cristo como cabeza y la iglesia como su cuerpo, pero con diferencia de énfasis; Efesios pone más énfasis en la iglesia como cuerpo de Cristo el cual es su cabeza, mientras que Colosenses va a poner énfasis en la cabeza de la iglesia que es Cristo.
Así que la iglesia conformada por los dos pueblos, debe estar unida en Cristo para luchar contra los enemigos de afuera (cap 6:12)
TRASFONDO HISTÓRICO:
Lo relacionado a Éfeso se encuentra en los cap 18 y 19 del libro de los Hechos.
Pablo en su segundo viaje misionero, aproximadamente en el año 50 D.C había visitado la ciudad de Éfeso, allí había dejado a Priscila y a su esposa Aquila, (Hechos 18:18-21) algún tiempo después llega Apolos, pero este es enviado por la iglesia a Corinto, dónde tuvo un debate tremendo con los judíos y los derrotó demostrandoles con las escrituras que Jesús es el Mesías.
(Hechos 18:28 PDT) «Apolos tuvo un debate público con los judíos y los derrotó porque demostró vigorosamente con las Escrituras que Jesús es el Mesías.»
Pablo después de dejar en Éfeso a Priscila y Aquila, viaja a Jerusalén donde tienen el primer concilio con la iglesia y tiempo después regresó a Éfeso y allí van a suceder algunas cosas importantes.
Primero predicó a los judíos durante tres meses, pero al final ellos lo rechazaron (Hechos 19:8-9)
Al ver el rechazo de los judíos se va a predicar a los gentiles en la escuela de un hombre llamado Tiranno por espacio de dos años, donde también realizó milagros extraordinarios por el poder de Dios (Hechos 19:10-17)
Durante este tiempo se convirtieron tanto judíos como griegos, de ahí que existían dircordias entre estos dos pueblos y esto es esencialmente lo que Pablo va a tratar en su carta, para llegar a la unidad de la fe.
«Así continuó por espacio de dos años, de manera que todos los que habitaban en Asia, judíos y griegos, oyeron la palabra del Señor Jesús. Y esto fue notorio a todos los que habitaban en Éfeso, así judíos como griegos; y tuvieron temor todos ellos, y era magnificado el nombre del Señor Jesús. Y muchos de los que habían creído venían, confesando y dando cuenta de sus hechos.»(Hechos 19:10, 17-18)
Después de esto decide ir nuevamente a Jerusalén y de ahí desplazarse a Roma donde llega encadenado y estando en la cárcel escribe está carta a los Efesios, aproximadamente 12 años después de haber estado él predicando en Éfeso.
DISPENSACIÓN: época de la iglesia.
MENSAJE CENTRAL: la unidad entre judíos y gentiles.
AGRUPACIÓN: cartas Paulinas.
PALABRA CLAVE: unidad.
CÓMO NOS PRESENTA A CRISTO: como cabeza de la iglesia.
LITERATURA: doctrinal.
ESCRITOR: apóstol Pablo
DESTINATARIOS: iglesia de Éfeso.
LA PROBLEMÁTICA: discordias entre judíos y gentiles
PROPÓSITO: combatir la división cristiana, básicamente, entre judíos y gentiles. equiparlos para la verdadera batalla (cap 6:10-20.) Un elemento clave para ganar esa batalla espiritual es la unidad. Principalmente esa es la idea más básica; que dejen de pelearse entre ellos porque el verdadero enemigo está afuera (cap 4:1-32.
ESTRUCTURA DE LA EPÍSTOLA
Cap 1
La unidad entre dos pueblos: judíos el pueblo elegido, escogido, predestinado por Dios (Deut 7:6,14:2, Isa 41:8-9, Efesios 1:3-12) y gentiles que creyendo en el evangelio venimos a ser parte del mismo cuerpo; la iglesia de Cristo.
«Nosotros los judíos ya estábamos esperando al Cristo desde hace tiempo. Fuimos elegidos para alabarle por su grandeza, y esto mismo sucede con ustedes: oyeron el mensaje de la verdad, o sea, las buenas noticias de su salvación y creyeron en Cristo. Por medio de él, Dios les puso el sello del Espíritu Santo que había prometido.»
(Cap 1:12-13 PDT)
Cap 2
Merecedores de la ira, pero salvos por gracia. La salvación solamente es por gracia para los dos pueblos: tanto judíos como gentiles.
Reconciliando así a los dos en un solo cuerpo.
«aun estando nosotros muertos en pecados, nos dio vida juntamente con Cristo (por gracia sois salvos), y juntamente con él nos resucitó, y asimismo nos hizo sentar en los lugares celestiales con Cristo Jesús», (cap 2:5-6)
«Porque él es nuestra paz, que de ambos pueblos hizo uno, derribando la pared intermedia de separación, aboliendo en su carne las enemistades, la ley de los mandamientos expresados en ordenanzas, para crear en sí mismo de los dos un solo y nuevo hombre, haciendo la paz, y mediante la cruz reconciliar con Dios a ambos en un solo cuerpo, matando en ella las enemistades.»
(Efesios 2:14-16)
Cap 3
El misterio del evangelio revelado a los gentiles a través de Pablo, para conocer la grandeza de Dios y los privilegios que tiene el creyente.
«seáis plenamente capaces de comprender con todos los santos cuál sea la anchura, la longitud, la profundidad y la altura, y de conocer el amor de Cristo, que excede a todo conocimiento, para que seáis llenos de toda la plenitud de Dios». (Cap 3:18-19)
Cap 4
La unidad entre los dos pueblos y entre hermanos, así como Cristo es uno con su iglesia la cual es su cuerpo y Él es su su cabeza.
«con toda humildad y mansedumbre, soportándoos con paciencia los unos a los otros en amor, solícitos en guardar la unidad del Espíritu en el vínculo de la paz;»
(Cap 4:2-3)
«sino que siguiendo la verdad en amor, crezcamos en todo en aquel que es la cabeza, esto es, Cristo»
(Cap 4:15)
Cap 5
El amor y la unidad en el matrimonio, así como Cristo con la iglesia.
«Las casadas estén sujetas a sus propios maridos, como al Señor; porque el marido es cabeza de la mujer, así como Cristo es cabeza de la iglesia, la cual es su cuerpo, y él es su Salvador. Maridos, amad a vuestras mujeres, así como Cristo amó a la iglesia, y se entregó a sí mismo por ella, Así también los maridos deben amar a sus mujeres como a sus mismos cuerpos. El que ama a su mujer, a sí mismo se ama. Porque nadie aborreció jamás a su propia carne, sino que la sustenta y la cuida, como también Cristo a la iglesia,»
(Cap 5:22-23, 25, 28-29)
Cap 6
La unidad y el trato entre padres e hijos, siervos y esclavos.
- La armadura de Dios.
«Honra a tu padre y a tu madre, que es el primer mandamiento con promesa; para que te vaya bien, y seas de larga vida sobre la tierra. Y vosotros, padres, no provoquéis a ira a vuestros hijos, sino criadlos en disciplina y amonestación del Señor. Siervos, obedeced a vuestros amos terrenales con temor y temblor, con sencillez de vuestro corazón, como a Cristo; Y vosotros, amos, haced con ellos lo mismo, dejando las amenazas, sabiendo que el Señor de ellos y vuestro está en los cielos, y que para él no hay acepción de personas.»
(Cap 6:2-5, 9)
«Vestíos de toda la armadura de Dios, para que podáis estar firmes contra las asechanzas del diablo.»
(Cap 6:11)
LA PREDESTINACIÓN BÍBLICA
Luego de ver el tema de la elección y predestinación del pueblo escogido de Dios: Israel, que fue escogido para administrar lo tocante a las cosas de Dios. Surgirán preguntas, por ejemplo: ¿Qué hay de Romanos 8:29 -30? Donde se nos habla que los creyentes también fuimos predestinados y esto se va ver mucho en la doctrina calvinista y reformada que lamentablemente está en un error, al creer que Dios predestinó a unos para salvación y a otros para condenación: «Porque a los que antes conoció, también los predestinó para que fuesen hechos conformes a la imagen de su Hijo, para que él sea el primogénito entre muchos hermanos. Y a los que predestinó, a estos también llamó; y a los que llamó, a estos también justificó; y a los que justificó, a estos también glorificó.»
En primer lugar no son los mismos contextos, ni personajes. Mientras que en Efesios cap 1 está hablando del pueblo de Israel, en un aspecto pastoral para corregir la conducta de judíos y gentiles con el fin de lograr la unidad en la iglesia, en Romanos 8 en cambio, le está hablando a creyentes, y lo que está tratando es un asunto de doctrina que tiene que ver con la justificación por fe.
Veamos un poco más atrás para saber a qué tipo de pueblo le está escribiendo:
(Romanos 8:1,9) «Ahora, pues, ninguna condenación hay para los que están en Cristo Jesús, los que no andan conforme a la carne, sino conforme al Espíritu.
«Mas vosotros no vivís según la carne, sino según el Espíritu, si es que el Espíritu de Dios mora en vosotros. Y si alguno no tiene el Espíritu de Cristo, no es de él.»
Antes, en el cap 3 les había dicho cómo era que habían llegado a ser de Cristo, como ya dijimos, el tema era la justificación por fe.
(Romanos 3:22-24) «la justicia de Dios por medio de la fe en Jesucristo, para todos los que creen en él. Porque no hay diferencia, por cuanto todos pecaron, y están destituidos de la gloria de Dios, siendo justificados gratuitamente por su gracia, mediante la redención que es en Cristo Jesús,
La predestinación bíblica para la iglesia tiene que ver con un propósito;
Pre= antes de…
La iglesia ha sido predestinada "para que fuese hecha conforme a la imagen de su hijo" (Ro 8:29)
Así que el creyente sí es predestinado, ¿a qué? A la gloria con Cristo. Pero esto sucede después de creer, NO antes.
Cómo ya vimos primero es necesario creer en Cristo para ser hijo de Dios y así ser predestinado a la gloria con Él.
Diferente a Israel que fue predestinada y escogida para llevar a cabo la administración de los bienes del Señor, pero eso no significaba que toda la nación era salva, sino solo los que creyeran en el Mesías.
CONCLUSIÓN:
La predestinación en Romanos NO tiene nada que ver con la elección de incrédulos para ser salvos, sino de creyentes pre- destinados para ser conforme a la imagen de Cristo.
Bendiciones
- Antonio G
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